Seis grandes transformaciones estructurales, como la innovación tecnológica, la velocidad de la información y otros, son los nuevos retos que deben afrontar los Estados en el mundo para adecuarlos a la educación, señala el experto Colombiano, Marco Mejia, quien participa del II Encuentro Internacional de Educación Alternativa y Especial. En ese contexto, destaca los avances de Bolivia en la elaboración de planes para integrar el tema cultural con el avance de la tecnología en el sistema educativo.
—¿Cómo evalúa los sistemas educativos en el mundo?
—Estamos viviendo una crisis educativa (pedagógica) a nivel mundial, lo vemos no sólo con los movimientos de jóvenes que cuestionan la universidad, sino con infinidad de protestas que se dan en muchos lugares del mundo, que colocan en entredicho el sistema de escolaridad que tenemos. En ese sentido, cada vez, surge una serie de búsquedas por encontrar caminos en la educación que no sean los caminos tradicionales.
Hoy, por ejemplo, el sistema universitario vive una profunda crisis derivada de las nuevas realidades de la revolución del conocimiento, la tecnología, la información, el conocimiento, los nuevos lenguajes y la investigación. Esto también golpea al sistema educativo, porque estamos viviendo con cambio de época, y esa transformación le exige a la educación cambiar para dar respuesta a las nuevas realidades del mundo. Se dice que si hoy resucitará un abuelo tendría que aprender a manejar más de 100 aparatos.
—¿Qué tipo de educación se debe construir ante las transformaciones?
—El gran problema es que hoy estamos frente a la necesidad de construir una educación que, además de ser adecuada a estos tiempos, tiene que ser una educación de cómo formar ciudadanos del mundo, pero “hijos de la aldea”, es decir, con responsabilidad ética, con nuestras identidades culturales, con nuestras particularidades de contexto y nuestras diferencias.
—¿Cómo observa la propuesta de la Educación Alternativa y Especial en Bolivia?
—La propuesta de Bolivia es una de las más interesantes porque al intentar dar respuesta al mundo de hoy —mientras que en otros países del continente se ha desmontado lo que es la educación de jóvenes y adultos, y ha sido reducida para el trabajo—, aquí (Bolivia) hay toda una propuesta que desde la cultura intenta construir sistemas de organización no sólo basados en la alfabetización, como una de las formas clásicas de la educación, sino que intenta construir sistemas de educación permanente, intenta trabajar con los jóvenes de otra manera e intenta recoger ese otro nicho de la educación alternativa y especial.
—¿Qué intentos conoce de otros países. Bolivia es un ejemplo?
—Yo que recorro América Latina, muchos ministerios tienen que mirar lo que se está haciendo aquí (Bolivia), en el intento de reelaborar eso que se llamó educación de adultos para ver cómo es posible construirla en otra perspectiva.
Hay búsquedas parciales de ONG, desde algunas institucionalidades, gobiernos, como el de Nicaragua. Brasil estuvo en un intento de ese proceso, Dominicana hizo algo, pero en alguna medida creo que la llegada de un gobierno (Bolivia) progresista y en alguna medida fuertemente enraizado en la cultura andina y local que corresponde a lo que es culturalmente Bolivia ha posibilitado que aquí se desarrolle con ciertas características unas particularidades de un Viceministerio de educación alternativa que uno no encuentra en estos momentos tan establecidos en otro lugar de América Latina, y yo diría de otros países.
—¿Cómo influye el avance de la tecnología?
—La cultura virtual, hoy los jóvenes latinoamericanos pasan más tiempo en una pantalla que tiempo efectivo de clases, es decir, están siendo socializados por la industria cultural tecnológica. Esa relación se puede ver cuando uso un aparato me inscribo en una cultura virtual, además trabajo con mis lógicas de un mundo nuevo en lenguajes en la historia de la humanidad, que es el lenguaje digital.
—¿Cuáles son las transformaciones que provoca la crisis educativa en el mundo?
—Estamos asistiendo a un mundo donde hay seis grandes transformaciones, estamos viendo transformaciones en el conocimiento, en las tecnológicas, estamos en un mundo donde se ha multiplicado la información a velocidades insospechadas, estamos ante un mundo donde aparece un fenómeno comunicativo y mediático, estamos en un mundo donde emergen los nuevos lenguajes y tenemos un mundo donde la investigación se convierte en eje de esas transformaciones.
Son seis elementos que colocan a la orden del día el problema de la innovación que aparece permanentemente en la sociedad. Ahora la escuela no puede resolver estas transformaciones sólo con cuestiones administrativas.
—¿Qué conceptos se deben tomar en cuenta para elaborar nuevas metodologías en la educación ?
—Innovar no es sólo crear aparatos u organizar nuevos productos, sino que toca para toda la vida que las personas tengan que construir. Por ejemplo, hoy surge la tensión entre tradición y la innovación, porque yo no puedo innovar si no tengo un pie en la tradición y en la cultura.
Fuente: Cambio (15/11/2011)
