Esse Ejja, un pueblo sin tierra en el nuevo Estado Plurinacional de Bolivia

La Central de Pueblos Indígenas de La Paz (CPILAP) hace dos años demanda al Instituto Nacional de Reforma Agraria (INRA) la dotación de tierras para el pueblo nómada Esse Ejja, pero sin resultados, informó el coordinador de esa organización, Felzi González.

Según el indígena, hace más de 10 años las autoridades del municipio de San Buena Ventura, provincia Abel Iturralde del departamento de La Paz, bajo una resolución resolvió entregar un área urbana de 5 hectáreas, en esa jurisdicción a favor del pueblo Esse Ejja.

“A orillas del río Beni ahí tienen sus casas, pero ellos se mueven en distintas direcciones, pero siempre vuelven. Están viviendo en un área urbana, donde en cualquier momento el gobierno municipal (de San Buena Ventura) puede sacarlos porque es un área urbana”, manifestó González a la Agencia de Noticias Indígenas de Erbol.

Los Esse Ejja viven la comunidad de Eyiyoquibo (Pie de Montaña) y se estima que acoge a unas 40 familias, indicó el coordinador. Otro dato hace referencia a que este pueblo accedió a esas tierras gracias a que misioneros evangélicos, Nuevas Tribus de Estados Unidos, compraron esos predios.

DOTACIÓN DE TIERRAS
Felzi González explicó que el gobierno revertió una concesión forestal de http://www.blogger.com/img/blank.gif72 mil hectáreas en el municipio de Ixiamas, por lo que pidieron al INRA que esas tierras, ahora fiscales, sean para los Esse Ejja.

“Los Esse Ejja lamentablemente se encuentran sin un territorio. Nuestra Constitución Política del Estado dice claramente que todos los pueblos indígenas en el país han sido reconocidos y tienen el derecho a un territorio como cualquier boliviano, pero ellos no tienen territorio”, indicó.

Añadió que en 2008 se hizo el pedido, pero la Federación de Comunidades Interculturales de La Paz, que también hizo la misma demanda, inviabilizó el pedido de los indígenas.

Fuente: ERBOL

Premio de la ONU para indígenas amazónicos en Bolivia

Los indígenas Tsimane Moseten, de la Amazonía boliviana, han recibido el Premio Iniciativa Ecuatorial. Con él, las Naciones Unidas reconocen sus esfuerzo para proteger la naturaleza y reducir la pobreza en los territorios que habitan.

Concretamente, la ONU ha premiado un proyecto por el que han creado organizaciones de productores de miel orgánica, café y cacao y la formación de un grupo de artesanos.

Seguro que los US$20.000 en los que está valorado el galardón no le vienen nada mal a las comunidades adyacentes al Río Beni. Pero, en la comunidad sólo piensan en seguir trabajando.

Conozca a la comunidad en este video de BBC Mundo.


Fuente: BBC Mundo

Indígenas de Chile firman declaración pidiendo ‘mar para Bolivia’

La Asociación Indígena Urbana Mapu Ta Nüyün, de Kokimpu (Coquimbo), la Asociación Aymara Apachita y el Centro Mapuche de Estudio y Acción, firmaron la Declaración Pública “Mar para Bolivia”, lanzada por la Unión Bicentenaria de los Pueblos, Capítulo Chileno.

“La integración latinoamericana es un requisito ineludible del desarrollo sostenido y sustentable de nuestros pueblos y la salida al mar de Bolivia, por ser justa y necesaria, es una de las medidas más urgentes de tomar por el interés de ambos pueblos”, señala el postulado del capítulo chileno.

DECLARACIÓN PÚBLICA
Al Pueblo hermano de Bolivia: La guerra del Pacífico, momento histórico que marca la pérdida del acceso al mar de Bolivia, fue el resultado de la ambición desmedida del capital imperialista Inglés instalado en las salitreras, de la genuflexión y complicidad de los gobernantes de Chile en esa época y de la falta de organización y conciencia de dos pueblos que fueron llevados a un enfrentamiento fratricida que terminó con miles de muertos.

Han pasado más de 132 años de desencuentros entre las dos naciones, acentuados por los medios empresariales de comunicación y de los sectores dominantes que estimulan el odio entre los pueblos porque no les interesa la solidaridad internacional sino la explotación de las riquezas nacionales y el control y administración del dinero que produce los hombres y mujeres de nuestras patrias.

El pueblo boliviano ha despertado de un largo letargo liderado por su líder, Evo Morales, quien ha promovido un desarrollo por el camino propio de la integración latinoamericana en lo político, económico y social gracias y a través de los cauces de una nueva Carta Magna, ejemplo para América y los pueblos sometidos del mundo, que reconoce la paz y la convivencia pacífica en el respeto de los derechos de los pueblos al desarrollo de todos y todas las personas y que promueve la ayuda solidaria ente los pueblos como la vía particular del desarrollo multicultural de la región, la forma más democrática e integradora de promover el bienestar de los pueblos y su desarrollo conjunto. Compartimos esta perspectiva que para su realización requiere entre otros factores, de poder disponer del uso bienes de uso público como los caminos, el espacio aéreo y especialmente en el caso de Bolivia, de una salida al mar, que le permita proyectar su futuro sin esa limitante como es su mediterraneidad forzada por los intereses imperiales de otra época, para realizar el comercio mundial al que tiene derecho, dar salida a sus riquezas nacionales y proveer la entrada de las mercaderías que su pueblo requiere.

El Pueblo Chileno por eso respalda la demanda Boliviana de una salida soberana al Pacífico, más allá de lo que dicen las versiones oficiales y los medios de comunicación. Las Organizaciones Sociales de la Unión Bicentenaria de los Pueblos, Capítulo Chileno, apoya activamente este histórico anhelo del Pueblo hermano de Bolivia y de su gobierno.

Es preciso que las autoridades analicen los viejos tratados, buscando nuevas formas superiores de relaciones entre las naciones, que respeten las voluntades soberanas de las grandes mayorías y que ignoren los egoísmos interesados que nacen del modelo capitalista neoliberal que sólo cree en el lucro y la propiedad privada.

Pero también es tiempo de que los propios pueblos, a través de sus organizaciones, se sienten a la mesa para escucharse, debatir y proponer soluciones a los conflictos que se mantienen vigentes y que son una oportunidad de lograr la unidad de intereses en el futuro y no como una manera de seguir con la división generada en el pasado y mantenida para seguir dominando bajo una falso sentido nacionalista.

La integración latinoamericana es un requisito ineludible del desarrollo sostenido y sustentable de nuestros pueblos y la salida al mar de Bolivia, por ser justa y necesaria, es una de las medidas más urgentes de tomar por el interés de ambos pueblos.

La historia camina y nuestra América se organiza y crece, dejando las viejas estructuras del poder en los anales del recuerdo. Son muchos los países del continente que han comprendido la necesidad de transitar por los caminos del control a la intervención depredadora de empresas transnacionales y de la independencia ante la sumisión política reclamada por el imperialismo, para alcanzar el camino propio al desarrollo y la cooperación fraterna. Y entre sus muchos nombres que esta vía tiene, la llamamos también: Mar soberano para Bolivia. Viva Bolivia pluricultural y plurinacional!!! Vivan los Pueblos hermanos de Bolivia!!!

Fuente: ERBOL

Instituto Plurinacional de Estudios de Lengua y Cultura funcionará en mayo

La Confederación de Pueblos Indígenas de Bolivia (CIDOB) y los Consejos Educativos de Pueblos Originarios de tierras bajas (CEPOs-TB) se reunieron con el Ministro de Educación, Roberto Aguilar y el Director de la Unidad de Políticas Intraculturales, Interculturales y Plurilingüe (UPIIP), Walter Gutiérrez. La reunión de coordinación se llevó a cabo en las Instalaciones del salón “Sombra Grande” de la CIDOB y en ella participaron  también los Presidentes de las regionales afiliadas a la CIDOB, Equipo Técnico Multidisciplinario (ETMs) de Concepción, Guarayo, Mojos, Camiri, Amazonía y las Escuelas Superiores de Formación Docente (ESFD) de  Concepción y Camiri.

Pedro Moye, Presidente del Consejo Educativo Amazónico Multiétnico (CEAM) manifestó que “en esta reunión se han definido políticas educativas en favor de todos los pueblos indígenas correspondiente a tierras bajas, se ha convocado al Ministerio de Educación para ir dando soluciones a muchos problemas que hay en la educación como es la reglamentación de la ley educativa, los Currículos Regionalizados, creación de los Institutos Plurinacionales de Lengua y Cultura, la Escuela Superior de Formación de Maestros”

Uno de los compromisos asumidos por el Ministerio de Educación fue el de respetar los 8 ítems del Equipo Técnico Multidisciplinario de la ex- Coordinadora  Plurinacional del Desarrollo de Lenguas (CPDL) para que dependan de los Institutos de Lengua y Cultura (ILC) que tendrá como instancia superior de coordinación al Instituto Plurinacional de Estudios de Lengua y Cultura (IPELC).

Así mismo, el “Acta de Acuerdo” entre el Ministerio de Educación, la CIDOB y los CEPOs expresa que el IPELC como instancia de coordinación para el desarrollo de lenguas y culturas de los pueblos funcionará a partir del mes de mayo del presente año, para lo cual se conformó una comisión de redacción del Reglamento del IPELC encabezado por el ME-UPIIP y conformado por los Secretarios de Educación de las organizaciones matrices CIDOB, CSUTCB, CONAMAQ, CNMIOB-BS y CSCIB, y los Presidentes de los CEPOs.

Durante el desarrollo de la reunión se estableció también que los bienes, muebles y equipos de la ex-CPDL serán entregados al Instituto Plurinacional de Estudios de Lengua y Cultura (IPELC) y la sede de dicha institución será en la ciudad de Santa Cruz de la Sierra, considerando que las naciones indígenas tienen la necesidad inmediata de ser atendidas para lograr revitalizar, recuperar y desarrollar sus lenguas.

Cabe destacar que los acuerdos logrados con el Ministerio de Educación fue resultado de un “voto resolutivo” emitido por la CIDOB y los CEPOS-TB para manifestar su molestia por el cierre de la Coordinadora Plurinacional del Desarrollo de Lenguas (CPDL) y el retiro de ítems de los Técnicos Indígenas sin previa información o coordinación con la organización matriz y los Consejos Educativos de tierras bajas.

Fuente: APC

Indígenas reconocen avances en construcción de currículos regionalizados

Los Consejos Educativos de los Pueblos Originarios de Bolivia se reunieron con el Ministerio de Educación para acordar avances en la construcción de los currículos
regionalizados y socializar la nueva ley de educación Avelino Siñani –
Elizardo Pérez en las comunidades.

El Consejo Educativo Amazónico Multiétnico (CEAM) a través de su
presidente Pedro Moye, manifestó que hay muchos avances en la
construcción de los currículos regionalizados en base a la ley Avelino
Siñani.

“Son currículos regionalizados que tienen como base la enseñanza de la
libre determinación de los pueblos indígenas y además aportar a la
integración social” manifestó Moye.

Asimismo el presidente del CEAM, informó que están trabajando en
propuestas para el desarrollo de una educación alternativa productiva y
técnica en base a las experiencias de las escuelas de las comunidades
indígenas.

“Mediante la educación los pueblos indígenas pretenden nuevamente
revalorizar la identidad cultural mediante sus principios y valores en
base a su cultura”. remarco Moye.

Fuente: ERBOL

Gobierno agilizará creación del Instituto de Lenguas y Culturas

La Confederación de Pueblos indígenas de de Bolivia (CIDOB), el Ministerio de Educación y dirigentes del área educativa de las naciones originarias de tierras bajas, acordaron llevar adelante la creación e implementación del Instituto Plurinacional de Lenguas y Culturas (IPLC).

Para este propósito, el gobierno nacional emitirá un Decreto Supremo, el mismo, que a decir del ministro de Educación, Roberto Aguilar, estará aprobado en un plazo de tres semanas y a partir de ahí se podrá establecer el funcionamiento en coordinación con las organizaciones sociales de tierras bajas y altas.

Ratificó que la sede de el IPLC será establecido en la ciudad de Santa Cruz sobre la experiencia y patrimonio de lo que fue el Programa de Educación Intercultural Bilingüe (PEIB-TB).

Asimismo, la autoridad aseguró que el financiamiento para la creación del IPLC está garantizado a través de recursos que serán por el Tesoro General de la Nación (TGN).

En cuanto a los institutos de legua y cultura por pueblo, se estableció que se crearan paulatinamente de acuerdo a los estudios que el IPLC establecerá de acuerdo a la Ley de Educación Avelino Siñani – Elizardo Pérez.

Respecto a la implementación de los currículos regionalizados y la socialización de la nueva Ley educativa se acordó, dijo, realizar encuentros para ir definiendo estos temas y darle prioridad para la consolidación de la educación intracultural, intercultural plurilingüe del sistema educativo plurinacional.

Fuente: ERBOL

Mesa redonda en la ciudad de Santa Cruz de la Sierra

El día jueves 24 de febrero del año en curso, en el Museo de Historia, se llevó a cabo la mesa redonda sobre “Análisis y debate sobre teorías de enseñanza aprendizaje actuales en el contexto nacional e internacional” con la participación, como panelistas, de la Dra. María Delia Justiniano, el Lic. Alberto Apaza y el Lic. Álvaro Puente. La Dra. Justiniano tocó todas las corrientes pedagógicas, el Lic. Apaza habló de la Ley Educativa 070 y la pedagogía en la formación superior, y finalmente, el Lic. Puente propuso lineamientos para un currículo indígena.

De la mesa redonda, organizada por los CEPOs, participaron  autoridades y personas de diferentes ámbitos ligado a la educación como iglesia, la universidad, estudiantes, la prefectura, los maestros, ONGs, la CIDOB y también los CEPOs de tierras bajas y algunos medios de comunicación.

Elias Caurey
Técnico CNC

Concluyó la mesa redonda en la ciudad de La Paz

El viernes 18 de febrero de 2011 se realizó con exito la mesa redonda "Análisis y debate sobre teorías de enseñanza aprendizaje actuales en el nacional e internacional" donde participaron como panelistas la Msc. Maria Luisa Talavera y el Dr. Mario Yapu, como moderador estuvo Pedro Apala y las conclusiones estuvierona a cargo del Lic. José Luis Saavedra.

Si desea obtener la grabación completa del evento, puede solicitarlo a cnc@cepos.bo

Concluyó el congreso regional orgánico de la Central de Pueblos Indígenas del Beni (CPIB)

En la ciudad de Trinidad – Beni del 18 al 20 de febrero 2011 se llevó a cabo el Congreso Departamental Orgánico para elegir al nuevo Directorio que presidirá esta nueva gestión. El evento se inició con la inauguración oficial, aprobación del reglamento de debate y la elección del comité electoral , el cual estuvo compuesto por las siguientes personas:

PRESIDENTE:	MELVA HURTADO AÑEZ
VICEPRESIDENTE:	FERNANDO DICARERE MENDEZ
SECRETARIO GENERAL:	URBANO HOYOS RODRIGUEZ
VOCAL:	DOLORES ROCA ANOZA
PRIMER MODERADOR:	ALBERTO TITIBOCO PINAICOBO
SEGUNDO MODERADOR:	NICOLAS FABRICANO PACEMA

Las cuales estuvieron a cargo de llevar adelante este magno evento que se realiza com la participación de las subcentrales indígenas de los diferentes pueblos de la Amazonia del Beni
El Comité procedió a iniciar el acto eleccionario para el cual fue elegido, comenzando por dar lectura al estatuto orgánico de CPIB en la parte que corresponde a la elección del Directorio, asimismo se dio lectura a la convocatoria y al reglamento de debates y la resolución aprobada por el Congreso, en las que se dispone que el nuevo directorio de la CPIB estaría conformada por trece carteras que son las siguientes:
Cada una de las organizaciones afiliadas de Subcentrales, Consejos y Cabildos paso a emitir su voto iniciándose con la Subcentral Movima seguida de la Subcentral Movima, Subcentral Cayubaba, Subcentral Itonama, Subcentral Baure, Subcentral Huacaraje, Subcentral Joaquiniano, Subcentral Canichana, Subcentral San Francisco, Subcentral Sécure TIPNIS, Subcentral OCIT-B, Subcentral Maropa, Subcentral Rio Mamoré, Subcentral San Javier, Subcentral San Lorenzo, Subcentral San Ramón, Consejo Moré, Consejo Sirionó, Consejo Casarabe, Cabildo Perú Rio Apere, Cabildo Trinidad, Cabildo Puente San Pablo.

El candidato Pedro Gonzalo Vare Yujo obtuvo 129 votos, la candidata Nazaret Flores obtuvo 24, el candidato Víctor Eamara obtuvo 23 votos, nulos, 2 blancos 2, teniendo un total de votos validos de 181.
Declarando el Comité Electoral ganador al candidato Pedro Gonzalo Vare Yujo por mayoría absoluta de votos electo como Presidente de la CPIB y Nazaret Flores Cava Como Vicepresidenta.
Quedando conformado el nuevo directorio de la Central Indígena del Beni por las siguientes personas:

DIRECTORIO DE DE LA CPIB 2011-2015.

PRESIDENTE:	PEDRO GONZALO VARE YUJO	MOJEÑO-TRINITARIO.
VICEPRESIDENTE:	NAZARETH FLORES CABAO	ITONAMA
SECRETARIO DE ORGANIZACIÓN Y PARTICIPACIÓN POLÍTICA:	NATANAEL JACINTO SOSA	SIRIONO
SECRETARIO DE TIERRA Y TERRITORIO:	GUILLERMO SUÁREZ CUÉLLAR	MOVIMA
SECRETARIO DE COMUNICACIÓN:	LIMBERT SOTO ESPÍNOLA	CANICHANA
SECRETARIO DE SALUD Y BIENESTAR SOCIAL:	JANETH BUSTAMANTE FERREIRA	HUACARAJE
SECRETARIO DE EDUCACIÓN Y CULTURA:	PEDRO YUBANURE MOYE	M-TRINITARIO
SECRETARIO DE PRODUCCIÓN Y SEGURIDAD ALIMENTARIA:	LORENZO CHAVEZ ONI	JOAQUINIANO
SECRETARIO DE RECURSOS NATURALES Y DESARROLLO ECONÓMICO:	MARIANO MOY TAMO	TRINITARIO RIO MAMORE
SECRETARIO DE DESASTRES NATURALES Y CAMBIOS CLIMÁTICOS:	GUEISA DURAN ORTIZ	BAURE
SECRETARIO DE AUTONOMÍA INDÍGENA:	WILMAR SUÁREZ CASARA	MORE
SECRETARIO DE JUSTICIA COMUNITARIA:	JORGE NAZARO SUÁREZ	CABILDO TDD
SECRETARIO DE GÉNERO:	JUANI NOZA MUIBA	M-TRINITARIO

Andrea Arce - CEAM

Hay colegios privados que ya enseñan el idioma aymara

La enseñanza del idioma aymara ya es parte de la currícula en diversos establecimientos educativos privados y de convenio; unos llevan años haciéndolo y otros la incluyeron este año. En cambio, en las unidades fiscales el tema aún es incierto.

En un recorrido por escuelas y colegios fiscales, particulares y de convenio, La Razón confirmó que cientos de alumnos ya reciben lecciones de aymara pese a que su enseñanza aún no es obligatoria.

En el colegio Don Bosco, la enseñanza de este idioma se implementó en 1998 en el turno de la tarde (que es de convenio), pero el 2002 la comunidad de padres Salesianos decidió que al tratarse de la lengua originaria predominante en la región debía impartirse en los dos turnos.

Y así fue. Juan Pablo Gálvez, administrador general del colegio Don Bosco, explicó que la materia se dicta desde sexto de primaria.

En el colegio Santa Teresa que se encuentra en la zona de Miraflores, personal administrativo del establecimiento confirmó que la materia de aymara fue incorporada al currículo educativo de los estudiantes hace ya 15 años. La enseñanza también se aplica desde el sexto curso de primaria.

Con la aprobación de la nueva Ley Educativa, los establecimientos deberán enseñar tres idiomas: castellano, uno originario (según la región) e inglés. Sin embargo, aún resta que el Ejecutivo diseñe y apruebe la nueva currícula.

En todo caso, otro grupo de unidades educativas privadas ya tomó la iniciativa de enseñar esta lengua. Por ejemplo, Nuestra Señora de Itatí y el colegio Amor de Dios, que destinaron un horario semanal con esa finalidad.

Adela Sarmiento, directora de Nuestra Señora de Itatí, confirmó la semana pasada que el maestro que impartirá la materia ya fue contratado y aseguró que éste comenzará con el primer curso de primaria y el primero de secundaria.

Mientras que padres de familias del colegio Amor de Dios fueron anoticiados de que los estudiantes destinarán, a partir de este año, una hora de la materia de Lenguaje a aprender el idioma originario. De acuerdo con el plan de estudios que diseña el Ministerio de Educación, la materia de aymara será parte de la disciplina de Comunicación y Lenguajes.

En el recorrido que hizo La Razón, directores de diversos establecimientos públicos manifestaron que aún no imparten el idioma y que sólo podrán hacerlo cuando ese despacho apruebe la nueva currícula y les dote de los ítems correspondientes.

Martha Méndez, directora del Bancario, resaltó la necesidad de contar con una reglamentación de la Ley Educativa que “señale a partir de qué grado se debe aplicar con base en un análisis pedagógico, porque en establecimientos como éste, ya se enseña (por ejemplo), inglés desde prekínder”.

El viceministro de Educación Alternativa, Noel Aguirre, confirmó que la enseñanza de la lengua originaria estará sujeta a una reglamentación “concertada con los maestros; en ese documento se dirá qué y cómo se debe enseñar la lengua originaria, pero sobre todo en qué grados”. No obstante, al conocer que hay establecimientos privados que imparten el aymara, dijo que son “bienvenidas todas las iniciativas” que buscan avanzar en el proceso de transformación del sistema educativo.

La nueva Ley Educativa y los idiomas

Art. 7.- La educación debe iniciarse en lengua materna.
1.- En poblaciones monolingües y de predominio de lengua originaria, ésta será primera y el castellano, segundo.
2.- Donde predomina el castellano, éste será primero y la originaria, segunda.
3.-En regiones trilingües y plurilingües, la elección de la lengua originaria se sujetará a criterios de territorialidad.

Fuente: La Razón